СРПСКА ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА ОБЕЛЕЖИЛА СТОГОДИШЊИЦУ РУСКЕ ЗАГРАНИЧНЕ ЦРКВЕ

Гроб митрополита Антонија Храповицког

Ових дана навршило се тачно 100 година од када је у Сремским Карловцима, у Краљевини СХС, по благослову патријарха српског Димитрија и под покровитељством ЊКВ, краља Александра Карађорђевића одржано Свезагранично руско црквено сабрање, руских православних архијереја, свештенства и лаика који су се нашли у изгнанству након пораза Белог покрета у грађанском рату против бољшевика. Сабор је трајао од 21. новембра, до 3. децембра 1921. Касније је преименован у Први Свезагранични црквени Сабор. 

100 годишњица знаменитог Карловачког Сабора на коме је основана Руска Загранична Црква

Учесници Карловачког Сабора, 1921.

Навршава се тачно 100 година од када је у Сремским Карловцима, у Краљевини СХС, по благослову патријарха српског Димитрија, одржано Свезагранично руско црквено сабрање, руских православних архијереја, свештенства и лаика који су се нашли у изгнанству након пораза Белог покрета у грађанском рату против бољшевика. Трајао је од 21. новембра, до 3. децембра 1921. Касније је преименован у Први Свезагранични црквени Сабор. 

ОСНИВАЧ РУСКЕ КАТАКОМБНЕ ЦРКВЕ

СВЕТИ ЈОСИФ ПЕТРОГРАДСКИ

Митрополит Јосиф Петроградски и почетак катакомбне цркве

Не бојте се оних који убијају

тело а душе не могу убити,

него се бојте онога који

може и душу и тело погубити у паклу.

(Мат. 10:28)

У историји Цркве Христове било је неколико критичних момената када је званично вођство неке помесне цркве отпадало од Православља; верујући народ је неко време оклевао, не знајући за ким да иде или где може да нађе и саму цркву. У таквим временима Христос, наш Господ, веран своме обећању да Његову Цркву врата пакла неће надвладати (Мат. 16:18), подигао би сведока, који ће говорити истину и сабирати верујуће на страну Православља. У освит модерног времена један такав сведок био је Марко Ефески, који је једини међу јерарсима Грчке цркве неустрашиво осудио безбожни Сабор и лажно фирентиско јединство; он је пробудио православне вернике да схвате да је Римска црква пала у јерес и да они, који се сједињују са њом остају изван Цркве Христове.

КРАТКО ОБЈАШЊЕЊЕ ЈЕВАНЂЕЛСКЕ ПРИЧЕ О ТАЛАНТИМА

“Јер као што човјек полазећи на пут дозва слуге своје и предаде им благо своје; и једноме даде пет таланата, а другоме два, а трећему један, свакоме према његовој моћи: и одмах отиде. А онај што прими пет таланата отиде те ради с њима, и доби још пет таланата.

ПУТ ИСТИНСКОГ ХРИШЋАНИНА ЈЕ ПУТ НЕПОМИРЉИВЕ БОРБЕ СА ЗЛОМ

 

Архиепископ Аверкије

На наше дубоко жаљење, треба приметити да се толстојевско несупротстављање злу, још увек проповеда у многим, чак и неким црквеним круговима наше заграничја, под прихватљивим слоганом „немешања цркве у политику“, као да је борба против очигледног сатанског зла за верујућег црквено настројеног хришћанина, грешно бављење политиком?! Шта? Зар су св. благоверни кнез Александар Невски, и св. Сергије Радоњешки, и свештеномученик патријарх Гермоген били „политичари“? Зар цела историја наше Руске православне цркве, нераскидиво повезане са историјом Руске државе, не сведочи на најречитији начин да је за руског православног човека непомирљива и бескомпромисна борба против зла у свим облицима његовог испољавања, како у личном, тако и у друштвеном и државном животу, света дужност, коју су руском човеку завештали његови свети преци - угодници Божији који су у земљи руској заблистали - а не грешно бављење политиком?!

ПОВЕСТ О ПОРЕКЛУ И ТРОЈЕДИНОСТИ КРСНОГ ДРВЕТА

Када је Бог због содомског греха сумпором сагорео Содом и Гомор, чији остаци су сада испод Мртвог мора, поштедио је једино праведног Лота и његову породицу. Али, удаљавајући се од града, Лотова жена прекршила је Божију забрану о не обазирању за Содомом и истог тренутка се претворила у стуб соли. Тако је Лот остао без жене. Није имао сина, већ само две ћерке.

ЈЕВАНЂЕЉЕ О ЈЕВРЕЈИМА КАО ЗЛИМ ВИНОГРАДАРИМА И ТЕОЛОГИЈА ЗАМЕНЕ

 

Прича о злим виноградарима је јеванђелска алегоријска прича, парабола која говори о виноградарима закупцима који пребијају и убијају слуге које шаље домаћин винограда, да би на крају убили и његовог сина.

Према православном тумачењу ове параболе, зли виноградари су Јевреји, домаћин винограда је Бог, слуге које домаћин шаље су пророци, а домаћинов син је Господ Исус Христос. „Други“ којима ће виноград бити дат су хришћани, Црква Христова или Нови Израиљ.

Поклоњењу Антихристу кроз потчињење грађанским законима

Свештеномученик Гермоген Тобољски

Одломци из тумачења Откровења св. Јована Богослова

У прво време главни отпор хришћана се састојао у одбијању идолопоклонства, док су се закони и власт поштовали. Али у антихристовско време, власти ће захтевати да се поклони њој, не дирајући религију. Они који јој се поклоне сматраће се следбеницима Антихриста. Тада ће доћи до поделе по вољи Божјој, добрих и злих: следбеника Христових и следбенка Антихристових. Господ ће одвојити овце од коза. Тада ће њихов заједнички живот постати немогућ. Прави хришћани који ће бити верни Господу Исусу Христу биће издавани и мучени, и то не због свог верског опредељења, већ као државни преступници који не поштују законе.