ЈАВЉАЊЕ ВАСКРСЛОГ ГОСПОДА ЈЕДАНАЕСТОРИЦИ УЧЕНИКА У ОСМИ ДАН ПО ВАСКРСЕЊУ И РАЗВЕЈАВАЊЕ ТОМИНОГ НЕВЕРОВАЊА

Томино неверовање, фреска манастира Грачанице, Србија, 14. век

Објашњење празника по приручнику за проучавање Светог писма Новог завета Четворојеванђеља, архиепископа Аверкија Џорданвилског

(Јн. 20:24–31)

Еванђелист Јован напомиње да је приликом првог јављања Господа свим Својим ученицима, окупљеним заједно, одсуствовао апостол Тома, звани Близанац, или Дидим (на грчком). Као што се види из Еванђеља, карактер овог апостола одликовао се упорношћу која је некада прелазила у тврдоглавост, својствену простим (једноставним) људима, али непоколебљивим. Још када је Господ ишао у Јудеју ради Лазаревог васкрсења, Тома је изразио уверење да од тог путовања неће бити ништа добро: „Хајде и ми да умремо с Њим“ (Јн. 11:16). Када је Господ у Својој опроштајној беседи рекао ученицима: „Куда Ја идем знате, и пут знате“, Тома је и тада почео да противречи: „Господе, не знамо куда идеш; и како можемо знати пут?“ (Јн. 14:5).

Васкршња архијерејска посета Микуљском камену

Његово Преосвештенство епископ  Акакије Утешитељевски у Светлу Среду посетио је манастир Микуљски камен и тамо отслужио Свету Литургију. Владики Акакију је прислуживао јеромонах Максим. 

Васкршња радост у манастиру Утешитељево – фото албум

Празник над празницима у манастиру Утешитељево прослављен је ноћном свечаном пасхалном јутарњом и архијерејском Литургијом. Светом службом је предстојао Његово Преосвештенство Епископ Акакије утешитељевски, уз саслуживање протојереја Јована Ристића и ђакона Алексеја и Дејана.

У наставку погледајте галерију фотографија која преноси делић васкршње благодати, заједничке молитве и духовне радости коју смо доживели у овом великом дану.

ВАСКРШЊА ПОСЛАНИЦА СИПЦ 2026. год.

Српска Истински Православна Црква

ВАСКРШЊА ПОСЛАНИЦА 2026. год.

Архијерејски Савет СИПЦ

под председавањем г. Акакија, Епископа утешитељевског 

свему клиру, монаштву и благочестивом и Богом чуваном народу православном честитамо празник над празницима Светло Васкрсење Христово

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Да васкрсне Бог, и да се расеју непријатељи Његови (Псл. 67:1)

Васкрсење Господа нашег Исуса Христа јесте централни догађај васцелог домостроја спасења људског рода. Оно је свеобухватни одговор Божије љубави на свечовечанску трагедију грехопада, почевши од дана када је Адам, због преступа заповести, изгнан из Раја у свет пропадљивости и смрти. Све што се од тог кобног изгнанства до данас збивало у историји света, била је чежња твари за искупљењем, коју је Господ испунио Својим славним устајањем из гроба.

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ СИПЦ 2026 ГОДА

Сербская Истинная Православная Церковь

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ 2026 ГОДА

Архиерейский Совет СИПЦ
под председательством г. Акакия, Епископа Утешительевского,
всему клиру, монашеству и благочестивому и Богом хранимому народу православному
поздравляем с праздником над праздниками — Светлым Воскресением Христовым

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его (Пс. 67:1)

Воскресение Господа нашего Иисуса Христа является центральным событием всего домостроительства Божия — спасения рода человеческого. Оно — всеобъемлющий ответ Божьей любви на общечеловеческую трагедию грехопадения, начавшуюся со дня, когда Адам из-за преступления заповеди был изгнан из Рая в мір тления и смерти. Всё, что происходило в истории міра с того рокового изгнания и до сего дня, было тоской твари по искуплению, которую Господь исполнил Своим славным восстанием из гроба.

STOC Paschal Encyclical 2026

The Serbian True Orthodox Church

Paschal Encyclical 2026

Hierarchical Council of the STOC

Under the Chairmanship of His Grace Bishop Akakije of Uteshiteljevo

To All the Clergy, Monastics, and Pious, God-Protected Orthodox People we extend our congratulations on this greatest of feasts, the Bright Resurrection of Christ!

CHRIST IS RISEN!

Let God arise, and let His enemies be scattered.

-Ps 67:1

The Resurrection of Our Lord Jesus Christ is the central event of the entire economy of salvation for mankind. It is the all-encompassing response of God’s love to the primordial tragedy of the fall into sin, starting from the day when Adam, due to the transgression of the commandment, was expelled from Paradise into the world of corruption and death.  Everything that has happened in the history of the world since that fateful expulsion has been the longing of creation for redemption, which the Lord fulfilled with His glorious resurrection from the tomb.

Свети Филарет Њујоршки: Проповед на Велики Петак

Из светог Јеванђеља знамо да када се Господ Исус Христос поново појавио на водама Јордана, након што је четрдесет дана провео у пустињи, Јован Крститељ је, показујући на Њега, рекао: „Се, Агнець Божий... вземляй грехи мира“ (Јн. 1:29), тј. ово је Јагње Божије Које узима на Себе грехе света. Када је реч о испуњењу ових речи, знамо да се ради о великој, страшној и за нас непојмљивој тајни нашег искупљења и спасења.

Велики Четвртак - Установљење Свете Тајне Евхаристије

Причешће Апостола, фреска манастира Грачаница, Србија, 1320. год.

Објашњење празника по приручнику за проучавање Светог писма Новог завета Четворојеванђеља, архиепископа Аверкија Џорданвилског

(Мт. 26:26–29; Мр. 14:22–25 и Лк. 22:19–20)

Сва три синоптичара приповедају о овоме приближно истоветно. Господ прими, тј. „узе“ хлеб и благословивши преломи, и раздајући ученицима, рече: „Примите, једите: ово је Тело Моје“. „Хлеб“ се овде на грчком назива „артос“, што значи „ускисли хлеб“, који је надошао на квасцу, насупрот „аксимону“, како се назива бесквасни хлеб који су Јевреји употребљавали за Пасху. Треба веровати да је такав хлеб наменски био припремљен по Господњој заповести за установљење нове тајне. Значај овог хлеба је у томе што је он на неки начин жив, симболизујући собом живот, насупрот бесквасном хлебу, хлебу мртвом. „Благословивши“, „заблагодаривши“ указује на вербално изражавање захвалности Богу Оцу, као што је то било, на пример, још у тренутку васкрсења Лазара: оно што је тражено било је испуњено у самом тренутку мољења, због чега је у истом тренутку постало предмет благодарења.