Јеванђеље пете недеље Великог поста

ГОСПОД ПОНОВЉА ПРЕДСКАЗАЊЕ О СВОЈИМ ПРЕДСТОЈЕЋИМ СТРАДАЊИМА И ВАСКРСЕЊУ И ДАЈЕ ОДГОВОР ЗЕВЕДЕЈЕВИМ СИНОВИМА О ПРВЕНСТВУ У ЊЕГОВОМ ЦАРСТВУ

(Мат. 20:17–28; Марк. 10:32–45 и Лук. 18:31–34)

Сва три синоптичара сагласно приповедају да је на путу за Јерусалим Господ поново почео да говори ученицима о Својим предстојећим страдањима, смрти и васкрсењу. Најдетаљније и најживље то описује Свети Марко, који је несумњиво све то чуо из уста апостола Петра. Он каже да је Господ ишао испред њих, очигледно као онај који иде на добровољно страдање, жудећи да изврши вољу Божију (упореди Лук. 12:50).

Предлог за канонизацију

Њихова Августјејша Височанства Благоверни Господар и Краљ Србије АЛЕКСАНДАР I
 и Благоверна Господарица и Краљица Србије ДРАГА Обреновић

Епископ Акакије Утешитељевски

СВЕТИ СРПСКИ БЛАГОВЕРНИ КРАЉЕВСКИ МУЧЕНИЦИ

АЛЕКСАНДАР И ДРАГА

Животопис и канонизација

 

Прилог за уношење у Диптих Светих Српске Православне Цркве

мученички убијеног благоверног краљевског пара

краља Александра и краљице Драге Обреновић

 

Блажени сте кад вас људи омрзну

и кад вас одбаце и осрамоте, и разгласе име ваше

као зло због Сина Човечијега. Радујте се у онај дан

и играјте, јер гле, велика је плата ваша на небу (Лук. 6:22-23).

 

Део први

 

ЖИВОТ И ДЕЛО И МУЧЕНИЧКА КОНЧИНА СВЕТИХ КРАЉЕВСКИХ

МУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА И ДРАГЕ

 

Увод

За састављање житија које следи у наставку  коришћена је доступна историјска грађа коју савремена наука дели на академску и публицистичку историографију. У историографији везаној за краљевски пар Александра и Драгу, публикованој непосредно по мајској револуцији и краљеубиству, доминира изразита политичка мотивисаност и унапред одређени циљ приказивања краља и краљице у негативном светлу ради оправдања револуције и краљеубиства и легитимизације нових револуционарних власти. Ондашњи историчари, публицисти и писци мемоара са победничке стране имали су привилеговану позицију да пропагирају њихову званичну верзију догађаја и да кроз образовне системе и медије стварају наратив који и до данас преовладава када је у питању живот и дело последњих Обреновића.

Синаксар четвртка пете седмице Великог поста - Маријино стајање

У овај дан, по стародревном предању, певамо чин Великог Канона (чинећи 250 метанија, нап. уред.). Овај уистину највећи од свих канона, изврсно и вешто сачини и написа свети отац наш Андреј, архиепископ Критски, који се назива и Јерусалимски. Он се крете, дакле, из Дамаска у четрнаестој години свога живота, одаде се изучавању граматике, и завршивши изучавање, остаде у Јерусалиму да проводи монашки живот, живећи преподобно и богољубиво у молитвеном тиховању и безметежном животу. И многе друге списе, корисне за живот, остави Цркви Божјој, речи и каноне, будући и показујући се обилан, особито у похвалним саставима.

Поука у недељу четврту Великог поста

Свети Игњатије Брјанчањинов

Значај поста у односу на пале духове

Овај се род – рекао је Господ својим апостолима о духовима злобе – ничим не може истерати до молитвом и постом.  (Мк. 9,29.)

Ево новог својства  поста! Бог прима пост када му претходи велика врлина – милост; за пост је припремљена награда на небу, кад су му страни лицемерје и сујета; пост је делотворан када је с њим повезана друга велика добродетељ – молитва. И како делује? Не само да кроти страсти у људском телу, него и ступа у борбу са духовима злобе побеђујући их.

ЦРКВА - ОРГАНИЗАМ И ЦРКВА - ОРГАНИЗАЦИЈА

Свештеномученик Михаил Новоселов

Треба разликовати Цркву-Организам и цркву-организацију. Само на Цркву-Организам су примењиви неки називи Цркве које срећемо у Речи Божијој, као што су на пример: „славна, света, беспорочна“ (Еф. 1:4), „која нема мрље ни боре“ (5:27), „Жена Јагњета“ (Откр. 19:7, 21:9), „Тијело Христово“ (Еф. 1:23, Кол. 1:24 и др), „стуб и утврђење истине“ (1 Тим. 3:15) и многи други. На цркву-организацију ови појмови су непримењиви (или су примењиви са великим ограничењима) и с правом доводе људе у недоумице и терају да их људи одбацују. Црква-Организам је једна те иста у свим вековима, јер је она вечна по суштини, а црква-организација зависи од историјских услова свог постојања. 

Св. Игњатије Брјанчањинов: Поука у недељу трећу Великог поста

О ношењу крста

Ко хоће за Мном да иде нека се одрекне себе и узме крст свој, и за Мном иде – рекао је Господ ученицима Својим дозвавши их пред Себе, као што смо данас слушали у Јеванђељу. (Мк. 8,34)

Љубљена браћо! И ми смо ученици Господа нашег Исуса Христа, јер смо хришћани. И ми смо призвани пред Господа у свети храм како бисмо чули Његово учење. Стојимо пред лицем Господа: Његов поглед усмерен је на нас. Наше душе су обнажене пред Њим; Њему су видљиве наше тајне мисли и скривена осећања. Он види све наше намере; Он види добра дела и грехе које смо учинили од младости; види сав наш живот, и прошли и будући; и оно што ми још нисмо учинили већ је записано у књизи Његовој.[1] Он унапред види час нашег преласка у бескрајну вечност и ради спасења нашег објављује на Своју свесвету заповест: Ко хоће за Мном да иде нека се одрекне себе и узме крст свој, и за мном иде.

Беседа владике Акакија: Друга недеља Великог поста

Антихристова молитва у Белој кући

Заједничка молитва евангелистичких вођа са председником Доналдом Трампом, одржана је 5. марта 2026. године у Вашинтону, САД. Група од око 20 хришћанских евангелистичких вођа и пастора из целог САД посетила је Белу кућу како би пружила духовну подршку председнику. Том приликом су евангелистички пастори стојећи око Трампа положили руке на његова рамена, што код протестаната означава призивање божанске заштите, снаге и мудрости: Божју мудрост и вођство за председника у време похода на Иран; Заштиту председника, његове администрације и породице; Безбедност америчких трупа и војног особља током рата са Ираном.